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  • 净天法师法相集要

    百日宣佛发起因缘序 我是陕西安康人,俗名胡永忠,生于一九二五年正月。六岁开始放牛割草,随父务农。十一岁上学。十二岁冬因病,母送出家。法号净天。十四岁,父亲去世,弟亦出家,法名观西。十八岁于西安兴善寺受戒。次年,母和妹同时出家,母号辉成;妹名净明。我十八岁住长安兴教寺依妙阔法师学唯识教。二十一至三十一岁住终南山苦行,修行。三十二岁上山西五台山从能海上师学戒学密。三十五岁住陕西华县宁山寺务农。...

    净天法师

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  • 佛教与素食

    与“畜类、兽类、禽类”皆纳入同一范畴,认为同样有生死;因此,如果说肉食即杀生,那么素食又何尝就不杀生。《摩奴法论》里提到∶“如果一个吠陀论师在向众生布施无畏(原注∶祭祀要杀牲、割草,使众生畏惧;熄火、...

    不详

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  • 竺摩法师简谱初稿

    又看见佛光。走入一寺门,看到花园中一工役坐草打盹,一正在割草的工役说:「可喜可庆呀!本来卅三岁寿终,今已增加一年有多了。」抬头忽见地藏菩萨从大殿中间坐位上走下来,走出边门,师见菩萨相好庄严逾恒,扑地...

    不详

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  • 徐文明著:王安石与佛禅(七)

    他对“贫贱侵凌富贵骄,功名无复在芻荛”、贫贱者饱受欺凌、富贵者骄横无度、社会等级越来越森严、割草打柴的下层人民无法得到功名高位的现实十分不满,希望建立一个比较公平、人与人之间平等相待的社会,这也是受了...

    徐文明

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  • 佛教的福寿观

    过重,容易产生疾病。除了吃得少之外,更要细嚼慢咽,既可享受美味,并且得到长寿。   6.少车多走:文明太进步,人们亲自动手用脚的机会相对地减少;洗衣服有洗衣机,割草有割草机,上楼可以乘坐电梯,出门有...

    星云法师

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(二)

    富楼那请问经》也云:我变仆人为人端屎、到尿、扫地、割草。所以,即使见到扫地的,也不可轻慢,而应生尊敬之心。   《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中也写道:“尔时有一菩萨比丘,名常不轻。是比丘凡有所见,皆悉...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(二)

    这些形象利益众生的事迹。《富楼那请问经》也云:我变仆人为人端屎、到尿、扫地、割草。所以,即使见到扫地的,也不可轻慢,而应生尊敬之心。   《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中也写道:“尔时有一菩萨比丘,名常不...

    索达吉堪布

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  • 释迦牟尼佛略史

    气力充足,堪成佛道,普救众生。  3、降魔军已应当成道  悉达太子既受食已,身体光泽气力充足,即趋菩提树下,见帝释天变化为童子在割草,佛问曰:汝名何等,答曰吉祥。佛闻之非常欢喜,以为成佛之预兆也。遂向...

    心道法师

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  • 一行禅师著:观照的奇迹 (2)

    本身就是真理……  种一棵植物、洗碗或割草,跟写一首诗同样都有是永恒与优美的!  我们不需被环境耍得团团转,因为我们并非只是随波逐流的叶子或浮木。  全神贯注意味除了专注力别无其他,这是一种能将你从...

    一行禅师

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  • 寻找圣者的容颜

    有如此多种圣树,姿态万千地站在塔门上送往迎来!  ◎金刚座  据说悉达多在悟道前,曾向一位割草人乞取一捆吉祥草,以敷座菩提树下静坐冥思。后来阿育王为了纪念这神圣的座位,便在菩提树下建造了一块石座,期望...

    林许文二 陈师兰

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